Фазои касбӣ
Танҳо хизматҳои вобаста ба ташкили чорабинӣ ҷой диҳед. Бахш, тахассус, таҷриба ва минтақа бояд кори шуморо дақиқ шарҳ диҳанд. Дар лоиҳаҳои портфолио нақши худро нависед: иштирок дар даста маънои муаллифи тамоми кори он буданро надорад. Бозхӯрд ё тахассусро бофта насозед. Иҷрокунандагон шахсият ва ваколат, тавсифи саҳеҳ, таҷриба ва тахассус, иштироки воқеӣ дар кори портфолио, ҳуқуқи мавод, қонунӣ будани пешниҳод ва иҷозатҳои заруриро тасдиқ мекунанд.
Аксҳо, тавсифҳо ва пайвандҳо
Маводи худ ё маводеро истифода баред, ки барои он иҷозатҳои зарурӣ доред. Ҳуқуқи муаллифон ва шахсони дар тасвир бударо риоя кунед. Худро ба ҷойи дигарон муаррифӣ накунед, портфолиои дигаронро аз худ накунед ва маълумоти тамоси шахсони сеюмро бе асоси қонунӣ нашр накунед. Қоидаҳо ба мазмуни пайвандҳои берунии дар анкета ҷойгиршуда низ дахл доранд.
Пешниҳодҳои манъшуда
Хизматҳои ҷинсии пулакӣ, фоҳишагӣ, ҳамроҳии ҷинсӣ ва ташкили чунин хизматҳо, инчунин муҳтавои порнографӣ манъанд. Маводи истисмори ҷинсӣ, махсусан бо ноболиғон, маҷбуркунӣ ё харидуфурӯши одамон манъ аст. Пешниҳоди маводи мухаддир, моддаҳои манъшуда, силоҳ, лавозимоти ҷангӣ ва моддаҳои тарканда мумкин нест.
Бехатарӣ ва эҳтиром
Қаллобӣ, ҳуҷҷатҳои сохта, маълумоти дуздидашуда, пирамидаҳои молиявӣ ва хизматрасониҳои ғайриқонунӣ иҷозат дода намешаванд. Таҳдид, шантаж, барангехтани зӯроварӣ, маводи созмонҳои террористӣ, таҳқиру озор ва фош кардани ғайриқонунии маълумоти шахсӣ манъ аст. Ҳуқуқи муаллиф, ҳуқуқ ба тасвир ё махфиятро вайрон накунед, спам нафиристед, маълумоти тамосро ҷамъоварӣ накунед, пойгоҳҳои додаҳоро нафурӯшед ва маҳдудиятҳоро давр назанед. Дигар пешниҳодҳои ғайриқонунӣ ва пешниҳодҳои ба хизматрасониҳои чорабиниҳо алоқаманднабуда низ манъ мебошанд.
Намоишҳои саҳнавӣ ва таъсирҳои махсус
Намоишҳои қонунии рақсӣ, либосӣ ва саҳнавӣ аз рӯйи мазмун ва талаботи бехатарӣ арзёбӣ мешаванд. Онҳо худкор хизматрасонии манъшуда ҳисоб намешаванд. Эффектҳои махсуси касбӣ аз фурӯши манъшудаи силоҳу маводи тарканда ҷудо баррасӣ мешаванд. Мутахассисон барои иҷозатҳо, тахассус ва иҷрои бехатари хизматрасонии худ масъуланд.
Баррасии мавод
Анкетаҳои нав ва тағйироти муҳим ба баррасӣ фиристода мешаванд. Пешнамоиш ё ҳолати «Дар баррасӣ» маънои оммавӣ будани пешниҳодро надорад. Маъмурони ваколатдор дар бораи нашр ва маҳдудият қарор мегиранд. Санҷиши муҳтаво шахсият, тахассус ё сифати хизматро худкор тасдиқ намекунад. На як калима ва на танҳо шумораи шикоятҳо вайронкуниро исбот намекунанд.
Маҳдудиятҳо ва бозбинии қарорҳо
Ҳангоми баррасӣ дастрасӣ ба маводи эҳтимолан ғайриқонунӣ ё хатарнок метавонад муваққатан маҳдуд шавад. Вайронкунии тасдиқшуда метавонад боиси рад ё ҳазфи мавод гардад; вайронкунии ҷиддӣ ё такрорӣ метавонад бе огоҳии пешакӣ ба бастани дастрасӣ расонад. Соҳиб сабабро мегирад ва ҳангоми иҷозати қонун бозбинӣ талаб карда метавонад. Маҳдудият бояд ба ҳолат мутаносиб бошад; масъулият тибқи қонун муайян мешавад.
Барномаҳои нақлиётӣ ва бодбонӣ
Иҷрокунанда бояд навъи пешниҳод, маҳалли асосӣ, ғунҷоиш, хусусиятҳо, ронанда ё ҳайат, маҳдудият ва шартҳоро дақиқ нишон диҳад. Ғунҷоиши меҳмонони рӯзонаи яхта аз ҷойҳои хоб алоҳида нишон дода шавад. Нархи мавсимӣ давра, асъор, воҳиди ҳисоб, хизматҳои дохилшуда ва хароҷоти иловагиро дошта бошад. Ташкилкунандаи регата барнома, талаботи иштирок ва нақши худро шарҳ медиҳад; анкета оператор ё иҷозатҳои ӯро тасдиқ намекунад. Тасвири намунавиро акси нақлиёт ё киштии мушаххаси воқеӣ нишон надиҳед.
Дархостҳои муштариён
Ҳангоми интихоби мустақилона фармоишгар тасдиқ мекунад:
Ҳадафи нек барои тамос.
Истифодаи тамосҳо барои спам, қаллобӣ, таҳдид, озор ё паҳн кардани ғайриқонунии маълумот манъ аст.
Мувофиқакунии мустақили шартнома ва шартҳои пардохт бо иҷрокунандаи интихобшуда.
Огоҳии хатар маънои даст кашидан аз ҳуқуқҳои қонуниро надорад. Ҳар тараф барои қонуншиканиҳои худ мутобиқи қонун масъул аст. Шартҳои феҳрист агентиро аз уҳдадориҳои чорабиниҳое, ки худаш ташкил мекунад, озод намекунанд.